引言：
“亲仁”一章阐述的是如果我们真心诚意地接近有仁德的人，或者对其怀有真切的钦慕和向往之情，就会使自己获得进步的机会，给命运留下改善的空间。
常言说“近朱者赤，近墨者黑”，与富有仁德的人亲近，令人感到慈柔舒畅，如沐春风，更有利于净化自己的灵魂，培养接近上德的品质。
在品格、品行的培养中，身教胜于言教。
家长和教师如果具备仁者的修养，那么孩子和学生们受到了潜移默化的教育，往往会在心中扎下道德的深根，受用一生。
【原文】
【德解】
“同是人，类不齐，流俗众，仁者希”：世界上有数十亿的人口，大家虽然同样是人，但道德品行的高低却参差不齐，随大流的俗人较多，富有仁慈大爱的人稀少。
老子说：“上德无为，而无以为也，上仁为之，而无以为也”，告诉我们仁德是最接近“上德”的一种德性。
仁德在五行中对应木气能量，在人的生命体内，滋养着我们的肝臟；在我们的精神系统中，支撑着我们的灵魂。
在五德当中，因为仁德最接近上德，人如果没有修身明德作为保障，就很难维持住仁慈大爱，所以说“流俗众，仁者希”。
“果仁者，人多畏，言不讳，色不媚”：如果真是一位具有仁慈大爱的人，人们对他往往都会怀有一种敬畏之心，因为他公正无私，直言不讳，不会作出献媚的姿态去讨好他人，也不会怨恨他人。
具备仁慈大爱的人，肯定是尊天爱地，懂得遵循客观规律的人，是能够包容万物的人。
跟这样的人交往，就会使我们在不知不觉中放宽心胸，更能处下、包容，所以，我们要主动去亲近学习这样的仁者。
【故事】
朝服进谏
唐太宗李世民的皇后长孙氏，出身于将门，为人仁厚而仪容端庄，在她管理后宫期间，宫中没有铺张浪费的人，也没有忌妒邪恶的事情发生。
她还能在各种政务政事上给唐太宗以积极的启发和影响，因此深得唐太宗的敬重。
唐太宗擅长骑射，很喜爱骏马。有一天，他的一匹心爱的骏马突然无病死掉了，唐太宗非常痛心，就迁怒于养马的宫人，准备下命令杀掉他。
长孙皇后并没有直接为养马的宫人求情，而是对丈夫谈起了两人曾经共同读过的一个故事：“春秋时期的齐景公有一匹心爱的骏马突然暴死，齐景公提着刀要杀负责养马的人，大夫晏子就请求列举养马人的罪过，说：‘你养的马死了，这是你的第一条罪；让国君因马死而杀人，老百姓知道了，必定埋怨我们的国君，这是你的第二条罪；诸侯听到这个消息，必定轻视我们的国家，这是你的第三条罪。’齐景公听了以后，便赦免了那个养马人。”
唐太宗听完这个典故，心里的怒气就消了，也就免除了养马宫人的死罪。
唐太宗手下有一位著名的谏官名叫魏征，总是不顾唐太宗的面子给他提各种意见和建议。
有一次，魏征进谏时言辞非常激烈，又伤了唐太宗的面子。唐太宗回到后宫后大为恼火地说：“总有一天我要杀了这个乡巴佬！”
长孙皇后听后没有说话，而是回到自己的房间里穿好朝服，很郑重地站在堂下。
唐太宗惊讶地问：“皇后这是为何？”
长孙皇后认真地说：“今天魏征能直言不讳，正说明遇上了明主，我自当祝贺。”唐太宗不觉转怒为喜，厚待魏征如初。
长孙皇后去世后，太宗在她的遗物中发现了一本《女则》，原来是长孙皇后采集古代女子的得失事迹并加以评论而成，分为十卷，长孙皇后自己作序，目的是用来帮助自己进行自省，检查得失。
唐太宗看后恸哭不已，对身边的大臣说：“皇后此书，足可以垂范于后世。”并下令印制发行。
该文摘自《德解弟子规》， 2018年出版，第319—324页。
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